-‘Fiat Lux’, “hágase la luz” . Ya has publicado un libro, ‘ Mi cuerpo, mis reglas ’ (2024), bien que se trataba de una recopilación de artículos. ¿Un nuevo empezar, el comienzo? La idea de este libro surgió a partir de un artículo que iba a escribir para el anterior y que no iba a constar de más de diez páginas. Quería un texto sobre historia trans, pero en cuanto empecé a investigar me di cuenta de que el campo era inmenso, había mucho material y éste podía ser el punto de partida de un libro totalmente distinto, tanto a lo que llevaba escrito hasta ahora como a otros libros que ya habían tratado el tema con anterioridad. Generalmente los trabajos que tratan la historia de las identidades de género no normativas la suelen tratar desde el punto de vista biográfico, personajes como puedan ser el emperador romano Heliogábalo, la soldado Catalina de Erauso, el cirujano Heleno de Céspedes, etc. Se tratan las condiciones de vida de estas personas, su marginación social y legal a través de las distintas épocas y se suele realizar una mezcolanza entre transexualidad y travestismo, hasta que, ya en el s.XX, se muestran sobre todo biografías de activistas y gente del espectáculo, un punto de vista quizá demasiado superficial que no entra precisamente en el que para mí es el meollo de la cuestión y ha sido el punto de partida de la idea para Fiat Lux: ¿Cómo han vivido interiormente estas personas la autopercepción y el conflicto de ser quien son a lo largo de las distintas épocas y culturas? ¿Bajo qué expresiones se materializaría esta dicotomía simbiosis-oposición entre nuestros dos lados masculino y femenino en sociedades que fomentaban la autorrepresión de estas pulsiones por otro lado totalmente naturales? Estas preguntas básicas son las que tomé como punto de partida. Me propuse rastrear una serie de filosofías, escuelas de pensamiento, leyendas y cultos religiosos que expresaban estos temas a nivel espiritual. Me refiero al orfismo, al hermetismo, mitos griegos como el de Hermafrodito y Salmacis, cultos como el de Cibeles o la misma alquimia paracelsista, una vertiente espiritual de esta antigua ciencia cuyo fín no era la transmutación de los metales que sí buscaba la vertiente espagírica, precedente de la moderna química, sino la trascendencia espiritual del propio alquimista, su transmutación interior en un ser superior mitad masculino mitad femenino , el llamado Opus Magnum o Rebis alquímico. Una idea que posteriormente rescataría Carl Gustav Jung, uno de los padres del moderno estudio de la mente como metáfora para elaborar su técnica de integración mental llamada proceso de individuación, una parte de la cual consiste en la integración de nuestros dos lados masculino y femenino, un proceso ideado en la totalidad de todos sus pasos para conseguir ese ansiado equilibrio interior que hoy tanto sigue necesitando el ser humano moderno. Por otro lado quiero también dejar claro que las personas trans no somos simplemente esa serie de procesos hormonales y quirúrgicos que utilizamos para cambiar nuestro aspecto exterior, ésa es simplemente la parte visible de todo esto, tan triste y burdamente explotada en los mass media. La Sagrada Búsqueda de la integración de nuestros dos lados masculino y femenino de la que nosotras somos la encarnación más actual se haya inmersa en la Búsqueda de todo ser humano para conseguir ese siempre ansiado y perseguido equilibrio interior. -‘Fiat Lux’, de hecho, estudia la transexualidad a través de la historia, confrontando hechos y leyendas. ¿Ha sido siempre la misma mirada hacia lo trans? Hablo tanto desde el punto social como el político. Quede claro que la mirada hacia nosotras y nuestra realidad a lo largo de la historia es múltiple, calidoscópica, dependiendo de lugares, épocas y culturas. A lo largo de la historia y la geografía hemos sido adoradas como deidades y también perseguidas como demonios, tanto las personas con una identidad de género no normativa como las mismas personas intersexuales a las que a veces, como en el mismo imperio romano, se las veía como malos augurios y nada más nacer se las sacrificada inmediatamente. Más tarde, en la Edad Media, las personas intersexuales fueron durante un tiempo consideradas como una muestra más de la diversidad de la creación de Dios, para más tarde ser mutadas en abominaciones del diablo. En la satanización del sexo no procreativo realizada por parte del cristianismo se presentaba también la curiosa dicotomía de representar a los diablos como seres corpóreos dotados de los dos sexos y a los ángeles como seres espirituales dotados de una ambigua asexualidad. El sexo es pecado, la simbiosis masculino-femenina es pecado, el hombre es superior a la mujer... y de aquellos polvos, estos lodos a los que hoy llamamos machismo y LGTBIfobia. -Te defines como activista , y desde luego no te falta actividad: presentadora del programa ‘Entendemos’ en YOU TV, organizadora del Festival de Cine NosGusTrans, delagada trans en la asociación Entendemos. ¿No asusta abarcar tanto? Cada labor, una responsabilidad. Más que asustarme, lo que me produce es mucho vértigo mirar hacia atrás, mirar todo lo que hemos podido hacer y seguimos haciendo hoy... Pero todas estas actividades se pueden enmarcar en una sóla: trabajar por la visibilidad. Visibiliza Tu Realidad es uno de los lemas de nuestra asociación Entendemos LGTBI, y para ello nos encanta utilizar todos los medios audiovisuales y de difusión que tenemos a mano. Visibilizar, culturizar y educar, estrategia del todo necesaria sobre todo en esta nefasta época de regresión cultural. Existe una máxima que dice que la ignorancia conduce al miedo, el miedo conduce al odio y el odio conduce a la violencia. Nosotros asumimos esa máxima y nuestra principal lucha es precisamente contra la ignorancia. En cuanto a lo que dices de abarcar, me doy cuenta de que cuando haces lo que te gusta, en realidad no te cuesta ningún trabajo, por lo menos ésa es la sensación que experimento cuando me dedico al activismo, que ya te habrás dado cuenta que es mi principal pasión. -Le comentabas desde estas páginas a mi compañera Manuela Gilabert, en mayo del pasado año, que, a propósito de la transexualidad, “se cuentan muchísimas mentiras sobre la naturaleza de las personas trans, como que es un sentimiento y algo que llevas dentro, y tonterías así”. ¿Cuánto de ello nos muestra ‘Fiat Lux’? En realidad me dediqué a rebatir todas estas estupideces y lugares comunes que se siguen soltando sobre nosotras en mi libro anterior Mi Cuerpo, Mis Reglas . Son afirmaciones muy fáciles de rebatir porque no entran en el campo de la racionalidad y el pensamiento crítico, sino de la visceralidad ideológica. No somos un capricho, no somos una enfermedad ni somos una moda. Tampoco somos un sentimiento ni un constructo social, teoría new age muy popular estos días en ciertos círculos ideológicos. Las identidades de género no normativas existimos desde que existe la humanidad y quizá existían también en nuestras especies predecesoras. La identidad de género de todos los seres humanos, aquélla que nos hace autopercibirnos como pertenecientes a un género o a otro, se ha demostrado recientemente que se origina en condicionantes biológicos neurológicos, genéticos y hormonales. Nada de "sentimiento", nada de "capricho", nada de "moda". Las influencias educativas y ambientales actúan sobre estos condicionantes, influyen en ellos pero no los pueden cambiar. Tampoco somos una "enfermedad", las teorías actuales apuntan a funciones de socialización y mecanismos de regulación poblacional en especies cercanas a nosotros, pero la investigación sobre esta vía no ha hecho más que empezar. Fiat Lux se basa en estos cimientos que establecí en el primer libro expandiendo este discurso: la autopercepción de género existe, está ahí desde que la humanidad existe y, como he comentado ántes, lo que hago aquí es una búsqueda e intento de identificación de indicios históricos de ésta nuestra condición. -¿Qué ocurre con los lamentos ‘woke’ (de ‘wake’, despertar) en el tema de la identidad de género?, ¿ayudaron o embarraron? Para empezar te diré que a mi me encanta la palabra woke , en una sociedad con unas anteojeras del tamaño de las que aún tenemos se hace urgente forzar a despertar y a encarar la realidad a una gran parte de población que todavía no quiere ver. Vivimos en una época muy curiosa en la que conviven los conocimientos y éticas más avanzadas con una serie de repugnantes atavismos que a día de hoy siguen presentando batalla porque se resisten a morir, aunque sean nocivos para nuestra calidad de vida y nuestra salud mental. La ola de regresión cultural que estamos viviendo en estos momentos es el último estertor del cambio de era que acompaña los balbuceos de otra nueva que el trabajo de muchos de nosotros está ya ayudando a alumbrar. Lo cierto es que toda ideología nociva pasará, las ultraderechas pasarán, los feminismos antihumanos pasarán, las religiones exóticas y medievales pasarán y, como siempre ha sido, las identidades de género y orientaciones sexuales no normativas seguiremos estando aquí cómo lo estuvimos desde el principio. Entre los activistas se dice que el futuro es diverso, yo estoy viendo que el presente ya lo es, y por mucho que algunos se empeñen, gracias al Universo esto ya no tiene vuelta atrás. Me gusta ese toque entre espiritual, cabalístico y antropológico de presentar la obra: “Somos el Rebis, Hermafrodito, el Fénix... Los ecos de los cantos órficos, los trances extáticos de los ‘galli’, la búsqueda del Conocimiento de los gnósticos y el misterioso proceso de múltiples operaciones alquímicas se encarnan en nosotras…”. Es un párrafo del último capítulo, una recapitulación y síntesis de lo mi mensaje a las personas trans que lo lean. Somos todo ello y mucho más y debemos estar orgullosas de lo que somos y de toda nuestra historia. Pero quede claro que Fiat Lux es un libro que he escrito para todos los públicos. El conocimiento es importante, y con este trabajo pretendo apuntar hacia el que me parece un muy interesante camino de investigación. ENTREVISTA DIARIO AQUÍ por Fernando Abad(16-9-2025)

Aparte de la ronda de reuniones con las diferentes administraciones publicas con las que colaboramos (Generalitat Valenciana, Diputación de Alicante, Ayuntamientos de Elche, Santa Pola, Bigastro y Alicante) arrancamos en estos días una serie de importantes proyectos que irán viendo la luz a lo largo de todo el año, porque sí, seguiremos como acostumbramos trabajando durante todo el año y no sólo en fechas señaladas para visibilizar nuestra realidad y blindar los derechos de nuestra comunidad. Para comenzar, esta semana hemos puesto en marcha la Agenda LGTBIQ+ de la Costa Blanca , un espacio de información dirigido a la comunidad LGTBI local y también a nuestro turismo LGTBI.

Como capital de la Costa Blanca, Alicante cuenta con gran cantidad de playas que resaltan como uno de sus principales atractivos turísticos. Para empezar el día, o quizá para aprovechar los primeros rayos de sol después de una noche muy larga en la zona de pubs LGTBI o amigables de la ciudad, podrás recalar en una de las playas que te reseñamos a continuación. Podrás descansar, recargar pilas sobre tu toalla, o disfrutar de esa maravillosa compañía con la que viajas o a la que quizá has conocido esta noche. Sol, arena y mar, eso es lo que te ofrecen las playas de Alicante, las cuales, año tras año, son merecedoras del reconocimiento de la Unión Europea con esas Banderas Azules que resaltan su prestigio internacional, considerándose de las mejores playas del litoral mediterráneo. Emplazada en pleno centro de la ciudad de Alicante, la playa del Postiguet se sitúa al pie del Castillo de Santa Bárbara y muy cerca de la amplia oferta de restaurantes, terrazas y locales de ocio que te ofrecen el puerto, la Explanada y la fachada litoral. Lindando además con el Centro Histórico es una zona ideal para tomar el sol, bañarte en sus aguas tranquilas, hacer deporte en sus canchas de voley playa, pasear, conocer gente y ligar, si es lo que buscas y tienes ocasión. A lo largo de sus 900 metros de arena dorada se extiende acompañándola el luminoso y siempre a rebosar de gente paseo de Gómiz, flanqueado por sus numerosas palmeras, al que la disposición de las losas del suelo marcan un curioso efecto tridimensional. También allí puedes sentarte en las terrazas, contemplar el mar, saborear tu negroni acompañándote de tu lectura preferida y, de paso, hacer planes para la siguiente noche… Más allá de El Postiguet puedes tomar el autobús o el TRAM o, mucho mejor, si te apetece podrás incluso caminar recorriendo el paseo de la costa hacia el noroeste y, circunvalando la cantera de la Serra Grossa encontrarás una serie de vistas y esculturas de piedra que de verdad vale la pena descubrir. Al final del recorrido llegarás a la playa de la Albufereta , una luminosa y amplísima cala que se extiende a lo largo de 400 metros de idílica ensenada que se caracteriza por la misma arena dorada y aguas tranquilas que conforman todo el litoral de la Costa Blanca. La Playa de la Albufereta se sitúa entre la Serra Grossa y el Tossal de Manises, una zona de importantes yacimientos arqueológicos que por su importancia no has de dejar de visitar, ya que éste es el área donde se encuentran los orígenes de la ciudad de Alicante. Como zona residencial y clásico lugar de veraneo alicantino, también presenta una amplia oferta en restauración, terrazas, locales nocturnos para todo género y orientación, y también algún club de cruising si eres amante de las emociones fuertes. Prosiguiendo nuestro recorrido hacia el norte llegamos a la playa de San Juan , que se extiende desde el Cabo de la Huerta hasta la playa de Muchavista, lindando ya con la vecina localidad de El Campello. Tres kilómetros de arenas finas y aguas transparentes, también accesible desde la ciudad de Alicante a través de las líneas de autobús y TRAM. Es la playa más popular de Alicante, recibe veraneantes durante todo el año y constituye desde hace décadas la clásica zona de marcha nocturna veraniega alicantina por antonomasia. Además de la abundantísima y variada oferta de restauración, terraceo y nocturneo, en sus cercanías encontrarás hoteles de diferentes categorías y, si eres deportista, áreas para la práctica de diferentes deportes: canchas de voley playa, mini porterías de fútbol, aparatos biosaludables y, naturalmente, espacios para la práctica de deportes náuticos como el wind surf, además del campo de golf Alicante golf. Como otra modalidad de disfrute diurno, a lo largo de sus 4 km. de playa se extiende un extensísimo paseo muy utilizado también por los amantes del running. Playa de San Juan es el sinónimo del verano en Alicante. Desplacémonos ahora hacia el sur. Accesible por línea de autobús, la playa Saladares-Urbanova , a cinco kilómetros del centro urbano de Alicante, nos muestra un panorama del todo distinto a lo que hemos visto hasta ahora. Aparte de la zona residencial Urbanova, un pequeño núcleo urbano construído en los años 70, aislado y alejado de la ciudad pero que ostenta el estatus de barrio (El Palmeral-Urbanova-Tabarca), el paisaje se presenta ante nosotros como una inabarcable inmensidad de territorio llano y dunas vírgenes, flanqueada por otra playa de arena fina y dorada que ofrece más de un kilómetro y medio para caminar y desde la cual, en los días claros, se puede observar con toda claridad la planitud de la isla de Tabarca. Un lugar ideal de día y de noche, si lo que buscas es introspección o disfrutar con tu pareja en soledad. Si por otro lado buscas placeres más mundanos, la zona urbana de la playa cuenta con paseo marítimo, comercios, restaurantes, terrazas y zonas señaladas para la práctica del naturismo, un tema éste del que nos ocuparemos en un próximo artículo. La conocidísima zona llamada popularmente como 'las cañas' te invita a un escorceo momentaneo para calentar tu cuerpo un poco más si es posible. Si viajas con tu mejor amigo, al norte de la playa de Urbanova se encuentra la Playa de Aguamarga , la playa adaptada para perros de Alicante, que permite el baño de perros durante la época estival y ofrece a su vez, servicios adaptados para que ellos también puedan disfrutar. Fuente: alicanteturismo.com